《經訓乃菑畲賦》—庐江桂森堂《霍氏宗谱》 - 安徽润方文化发展有限公司
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《經訓乃菑畲賦》—庐江桂森堂《霍氏宗谱》

发布日期:2020-07-10 浏览次数:335

《經訓[1]乃菑畲[2]賦》

(以“禮耕義種 必有豊年”爲韻)




韓文公[3]學海探源,文瀾澈底;往聖克承,後昆能啟。爲儒譬以爲農,有用兼能有體。冀永終朕畝,獨闢町畦[4];不助長予苗,深蟠根柢。快目耕於螢案[5],起衰富八代之文章[6];傳心耨於鯉庭[7],負荷埀一家之詩禮[8]。


有子不羣,弱冠蜚聲;蘭堦挺秀,藝圃锺英。明經早有志於東觀[9],窮經[10]方肄業於南城。讀父書貴識淵源,肯播尤期肯獲[11];詒孫謀別無付託,課讀不異課耕。


惟經可專,惟訓必識。訓誥[12]挹其膏腴,訓辭資其潤漬。獲古訓之精粹,詎等石田[13];羅眾訓之英華,都歸腹笥[14]。若農服田力穡,春有耕而夏有耘;惟爾負耒橫經[15],耨以仁而種以義。


其爲菑也,闢彼荒蕪,神其操縱。勵墾治之功,大芟夷[16]之用;懲惰農之自安,息諸家之爭訟。培苗附莠,悉遵先正之言;舍舊謀新,好聽輿人之誦。文異水而泉湧,疏泉則繡壤彌腴;筆非秋而露埀,和露則嘉禾可種。


其爲畬也,義會統宗,理求專壹。勿舍田而芸田,斯仁術非異術。榖可祈也,合釋莱[17]於上下;火以耨之,借燃藜之太乙。但存方寸地,子孫耕之有餘;胡取三百廛[18],君子所其無逸。食德[19]與服疇[20]共派,振古如茲;春華并秋實偕成,從今可必。


是蓋勤識一丁[21],廣搜二酉[22];餘必惜三[23],穀應登九[24]。經鋤義圃,不讓老農之胼胝[25];訓守情田,不襲腐儒之窩臼[26]。性禾善米,發此精英;杜库曹仓[27],萃茲淵藪。庻幾攸介攸止[28],髦士可烝;誰曰如崇如墉[29],先生烏有[30]。


故不必瑞尋謝草[31],句摘吳楓[32]。縱高才之倚馬[33],終小技之雕蟲[34]。惟是有畔不越[35],無義不攻。災䘲之歲全無,何慮乎蟊賊螟螣水旱;田祖之神[36]自有,可溯乎禹湯文武周公。菑何年而不熟?畬何歲而不豊?


我皇上尊經造士,式訓興賢。智囿闢而訓行不忒;藝林開而經義能穿。上也瀝液傾諸筆海,菽粟取諸書田。無不秀起膠庠,共仰宮墻數仭;由是袐探金石,齊賡天子萬年。


【端莊流利,律天賦正宗。】(原評)



【注】

[1]经训:经籍义理的解说 。出处汉·蔡邕《上封事陈政要七事》:诸生竞利,作者鼎沸,其高者颇引经训风喻之言,下则连偶俗语,有类俳优。

[2]菑畲: zī shē,耕耘。菑:初耕田地,此指开荒;畲:三岁治田也。指刀耕火种。

[3]韩文公:即韩愈,字退之,谥号文公,故世称韩文公,唐河内河阳(今河南孟州市)人。唐宋八大家之一。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。

[4]町畦:本指田界,此指蹊径,途径。

[5]萤案:“萤窗雪案”的简缩,为勤学苦读的典实。 《晋书·车胤传》:"胤恭勤不倦,博学多通。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。"《初学记》卷二引《宋齐语》:"孙康家贫,常映雪读书。"

[6八代之文章:这句话是苏轼在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的赞誉,赞扬他发起古文运动,重振文风的历史勋绩。"八代"指的是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋,这几个朝代正是骈文由形成到鼎盛的时代。

[7]鲤庭:典出《论语注疏·季氏》。孔鲤"趋而过庭",其父孔子教训他要学诗、学礼。后因以"鲤庭"为子受父训的典故。

[8]一家之诗礼:诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

[9]东观:中国东汉宫廷中贮藏档案、典籍和从事校书、著述的处所,藏有五经、诸子、传记、百家艺术,后又辟为近臣习读经传的地方

[10]穷经:“皓首穷经”简缩。形容勤勉好学,至老不倦。

[11]肯播肯获:语出《书经·大诰》王曰:“厥子乃弗肯堂,矧肯构;厥父菑,厥子乃弗肯播,矧肯获,厥考翼,其肯曰予有后,弗弃基,肆予曷敢不越卬敉宁王大命。”

[12]训诰:《尚书》六体中训与诰的并称。训乃教导之词﹐诰则用于会同时的告诫。

[13]石田:不能耕种的田。比喻毫无用处的物品。《左传·哀公十一年》:“得志于齐,犹获石田也,无所用之。”

[14]腹笥:肚子所记的书籍,有如书箱的藏书。

[15]负耒横经:“出而负耒,入而横经”省写。负耒:典出《孟子·滕文公上》:“ 陈良 之徒陈相,与其弟辛,负耒耜而自宋之滕 。”后以“负耒”指背负农具,从事农耕。 横经:指受业或读书。 南朝·梁·何逊 《七召·儒学》:“横经者比肩,拥箒者继足。”

[16]芟夷:指除草,或铲除。《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷藴崇之,絶其本根,勿使能殖。”

[17]释莱:应为“释菜”,指古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼。《礼记·月令》:"﹝仲春之月﹞上丁,命乐正习舞,释菜。" 郑玄 注:"将舞,必释菜于先师以礼之。"

[18]胡取三百廛:语出《诗经》:“不嫁不穑,胡取禾三百廛兮?”廛:chán,假借为“缠”,束,捆。

[19]食德:谓享受先人的德泽。

[20]服畴:犹服田。谓从事农活。

[21]识一丁:化“不识一丁”,反其意而用,形容不认识一些字。

[22]二酉:指大酉小酉二山。在今湖南省沅陵县西北。二山皆有洞穴。相传小酉山洞中有书千卷,秦人曾隐学于此。后即以“二酉”称丰富的藏书。

[23]惜三:即“三惜”古人有“君子三惜”之说,语出出自《明史·周新列传》,指“此生不学、此日闲过、此身一败”这三件事。

[24]谷应登九:五谷应登重九之场,意谓收获。

[25]胼胝:俗称“老茧”。

[26]窝臼:原指中部下凹有窝的舂米器具,比喻旧的思想套路。意同“不落窠臼”

[27]杜库曹仓:杜家武库,曹家书仓。杜预(222—284),字符凯,西晋时期著名的政治家、军事家和学者、灭吴统一战争的统帅之一。他博学多才,通晓政治、军事、经济、历法、律令、工程等,多有建树,被誉为“杜武库”。曹曾,字伯山,官至谏议大夫。其家财巨富,收藏图书甚丰,所藏达万余卷。世称“曹氏书仓”

[28]攸介攸止,髦士可烝:语出《诗经·甫田》:“今适南亩……攸介攸止,烝我髦士。”

[29]如崇如墉:语出《诗·周颂·良耜》:“其崇如墉,其比如栉,以开百室。”

[30]先生乌有:即“乌有先生”。虚拟的人名或事物。典出汉·司马相如《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。”

[31]谢草:即“谢池草”。《南史·谢惠连传》:“族兄灵运嘉赏之,云'‘每有篇章﹐对惠连辄得佳语’。尝于永嘉西堂思诗,竟日不就,忽梦见惠连,即得‘池塘生春草’,大以为工。常云‘此语有神功﹐非吾语也’。”后遂以“谢池草”为怀念弟弟之典)。

[32]句摘吴枫:摘录写吴地红枫的诗句。吴枫:吴地红枫。语出宋·唐士耻《送杰老住仙游》“飞锡破晓色,红叶弄吴枫。闻名且见面,清明豁长空。”

[33]高才之倚马:文才比“倚马可待”的袁虎还高。形容文思敏捷。典故出自《世说新语》。袁虎是东晋时期的才子,寓意他才高八斗。

[34]小技之雕虫:即“雕虫小技”。 比喻小技或微不足道的技能。《北史·李浑传》:“雕虫小技,我不如卿;国典朝章,卿不如我。”

[35]有畔不越:典出《左传•襄公二十五年》:“行无越思,如农之有畔。”

[36]田祖之神:语出《小雅·甫田》:“琴瑟击鼓,以御田祖。”孔颖达疏:“以迎田祖先啬之神而祭之。”《周礼·春官·籥章》:“凡国祈年于田祖,龡(吹)豳雅,击土鼓,以乐田畯。”郑玄注:“田祖,始耕田者,谓神农也。